Dalam khazanah pewayangan Jawa, sosok Semar bukanlah sekadar rakyat jelata. Ia adalah pengejawantahan dewa yang memilih jalan kerendahan hati. Silsilahnya membentang dari puncak tertinggi khayangan hingga ke bumi sebagai pengasuh para Pandawa.
1. Asal-Usul Kedewatan (Orang Tua)
Kisah ini bermula dari Sang Hyang Tunggal, penguasa tertinggi jagat raya, dan istrinya, Dewi Rakti (dalam beberapa versi disebut Dewi Wirandi). Dari garis keturunan suci inilah lahir tiga putra utama yang tercipta dari sebutir telur ajaib: Sang Hyang Antaga (Togog), Sang Hyang Ismaya (Semar), dan Sang Hyang Manikmaya (Batara Guru).
2. Identitas Sejati Semar
Semar sesungguhnya adalah Sang Hyang Ismaya. Karena suatu peristiwa saat memperebutkan takhta khayangan, ia turun ke bumi dan berubah wujud menjadi sosok yang samar—lelaki namun berwajah perempuan, menangis namun tersenyum. Ia dikenal dengan nama Badranaya, yang secara filosofis berarti “membangun keselamatan” atau “rembulan yang tampak saat fajar”.
3. Sang Pendamping (Istri)
Dalam menjalankan tugasnya sebagai pamong di dunia, Semar didampingi oleh seorang istri yang setia. Beliau adalah Dewi Kanastren (atau Dewi Senggani). Sosoknya melambangkan kesetiaan dan keseimbangan bagi Semar dalam mengasuh anak-anaknya dan membimbing para ksatria berbudi luhur.
4. Garis Keturunan (Anak-Anak)
Silsilah ini mencatatkan dua jenis keturunan Semar:
Anak Angkat (Punokawan): Merupakan representasi rakyat jelata yang setia, yaitu Nala Gareng (si sulung yang penuh kehati-hatian), Petruk (si panjang yang cerdik), dan Bagong (si bungsu yang jujur dan apa adanya).
Anak Kandung (Keturunan Dewa): Sebagai sosok dewa, Semar juga memiliki keturunan di alam kedewatan, di antaranya Batara Wungkuhan dan Batara Surya (sang penguasa matahari).
